November 28th, 2015

Sirius

Вчитаемся: почему Эрдоган может опираться на нацию- а Путин не может опереться на "многонационалию"

Оригинал взят у tor85 в Учиться, учиться и ещё раз учиться
Оригинал взят у rigort в Чему нужно учиться у Турции

Чтобы было понятно, насколько разные государства РФ и Турция, приведу отрывки из действующей турецкой конституции. Для сравнения, в российской конституции слово русский упоминается один раз, в контексте русского языка. Слово "нация" не упоминается вообще ни разу:

«Республика Турция – демократическое, светское и социальное государство, основанное на нормах права; опирающееся на концепцию общественного спокойствия, национальной солидарности и справедливости; уважающее права человека, верное национализму Ататюрка
Никакие взгляды и убеждения не должны противопоставляться национальным интересам Турции, принципу неразрывного единства турецких граждан со своей страной и территорией, историческим и духовным ценностям Турции или национализма, принципам, реформам и преобразованиям Ататюрка.
Признание того, что все турецкие граждане объединены национальной честью и гордостью, в национальной радости и печали, в их правах и обязанностях по отношению к национальному существованию, достижениях и трудностях и в любом проявлении национальной жизни.
Основные цели и обязанности государства – защищать независимость и целостность Турецкой нации. Суверенитет полностью и безусловно принадлежит нации. Никакой язык, запрещенный законом, не должен использоваться при выражении и распространении мыслей.
Каждый связанный с Турецким государством через обязательства гражданства – турок. Ребенок от отца-турка и матери-турчанки – турок. Гражданство ребенка, отец которого иностранец, а мать турчанка, определяется в соответствии с законом».

http://worldconstitutions.ru/?p=84



  • tor85

Немного горькой мудрости

От Сомерсета Моэма:

На свете нет ничего легче, чем стойко сносить чужие невзгоды.

Легко быть приятными с теми, кто тебе безразличен.

Женщина привлекает к себе мужчин, играя на своем очаровании, и удерживает их возле себя, играя на их пороках.

Есть огромная разница между 25-летней девушкой и замужней женщиной того же возраста.

Люди просят высказать мнение, а ждут только похвалы.

Людям не нужен резон, чтобы сделать то, что они хотят, — им нужно оправдание.

Совсем не одно и то же говорить правду о себе и слышать ее от других.

Обещания никогда не забываются теми, кому они даются, и постоянно теми, кто их дает.
(с)

Sirius

Как всегда- спустя эпоху карлики чувствуют себя умнее гиганта и теперь знают всё лучше его

Sirius

Как всегда- спустя эпоху карлики чувствуют себя умнее гиганта и теперь знают всё лучше его - 2

Оригинал взят у awas1952 в На долгую недобрую память
«Музей предательства и уничтожения промышленности: что следовало бы разместить в Ельцин-центре» + «Ельцин-центр «подсвечен изнутри»» (откуда особо процитирую собственный данный по телефону комментарий: «По ельцинской эпохе ограничусь четверостишием Евгения Лукина: «Нам демократия дала свободу матерного слова, да и не надобно иного, дабы воспеть её дела». Я могу очень много хорошего сказать о том, что происходило в РФ в нынешнем тысячелетии, но бОльшая часть этого хорошего — ликвидация последствий горбачевских и ельцинских реформ. И по сей день мы от этих последствий ещё не вполне избавлены. И если в Екатеринбурге кто-то попытается торжествовать по поводу успехов своего земляка, то это немного похоже на то, как если бы в Браунау сейчас отмечали 82-летие реформ Гитлера. Я не сравниваю Ельцина с Гитлером, я только говорю, что невозможно считать одной эпохой движения в прямо противоположные направления. Из всех обещаний, данных нам, сбылись только те, что приносили отрицательные результаты») + «Попытка Тани Дьяченко реанимировать Ельцина и 1990-е кончится ничем» + ««Память» за семь миллиардов и просто Память» + ««Примирение эпох»? Тогда отдайте дань уважения советской эпохе» + «И понеслось! Вслед за Ельцин-центром в Екатеринбурге стартует переименование улиц: Толмачёва — в Царскую. На очереди Малышева, Карла Либкнехта и Розы Люксембург?»

Sirius

О том, как британские стандарты толерантности способствуют ненависти к христианству

Оригинал взят у holmogor в О том как британские стандарты толерантности вскрывают чудовищную ненависть к Христианству
Написал о запрете "Отче наш" в британских кинотеатрах и о том как европейские стандарты толерантности вскрывают лютейшую христианофобию. Ведь формула "Это может оскорбить чувства..." гглубоко саморазоблачительная.


http://portal-kultura.ru/articles/obozrevatel/125087-evropeyskaya-bezottsovshchina/




Зададимся простым вопросом: напоминание о чем меня оскорбляет, задевает, травмирует? Очевидно: лишь о том, что я ненавижу, что мне глубоко неприятно. То, что от меня далеко или к чему я равнодушен, меня не затронет.

Я без всякого напряжения пропускаю мимо картинки чипсов, смартфонов, дезодорантов перед сеансом хорошего фильма. Но если бы мне почему-то показали рекламу «Открытой России» Ходорковского, радостно потиравшего руки по поводу гибели нашего летчика, сбитого турецкими ВВС, я бы, очевидно, очень возмутился. Если по набережной затемненного сейчас Севастополя прогуляться с флагом Гондураса, никто не обратит внимания. А с жовто-блакитной символикой, не схлопотав по мордасам, далеко не уйдешь.

Если британские рекламщики не врут и христианская молитва может задеть чувства атеистов и адептов иных религий, то получается, что те на самом деле реально ненавидят христианство. Настолько сильно, что даже самое невинное напоминание о нем вызывает судороги, протесты, желание «дать по лицу».

Это действительно ценное признание. Оказывается, значительная часть посетителей британских кинотеатров (настолько значительная, что с нею приходится считаться прокатчикам) от всей души ненавидит Иисуса и во время роликов с молитвой готова, как минимум, свистеть, шуметь, кидаться в экран попкорном.

Что это за категория зрителей? Думаю, не ошибусь, если предположу, что отнюдь не унылые британские атеисты. Это парни погорячее. Им нравится отрезать головы христианам и в Сирии, и в Лондоне, как это случилось в районе Вулвич в 2013‑м. Это именно они практикуются сейчас на Востоке и режут заложников уже там, как знаменитый британский рэпер Абдель-Маджид Абдель Бари, ставший палачом Джихади Джоном. Именно они, получается, диктуют сегодня репертуарную политику британских кинотеатров.